道德经经典语录名言100句
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1、道德经经典语录名言100句2、道德经经典语录十句3、道德经经典语录及译文4、道德经经典语录六个字5、道德经经典语录 名句集锦6、道德经经典语录解释7、道德经经典语录句子8、道德经经典语录励志9、道德经经典语录及感悟10、道德经经典语录图片
道德经经典语录名言100句
1、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
2、老子名言：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3、富贵不求奢靡，贫贱不改气节。
4、老子名言：重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
5、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
6、诚信万里畅通，失信寸步难行。
7、老子名言：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
8、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
9、老子名言：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
10、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
11、家有忠孝，气正风清。
12、老子名言：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
13、老子名言：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
14、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
15、知其雄，守其雌，为天下溪。
16、孝行天下，爱传古今。
17、*海所以能为百谷王者，以其善下之。
18、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
19、老子名言：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
20、不言之教，无为之益，天下希及之。
21、老子名言：多言数穷，不如守中。
22、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
23、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其
24、行廉若登高山，行贪如临深渊。
25、笃于义薄于利，敏于事慎于言。
26、老子名言：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
27、多言数穷，不如守中。
28、成由勤俭，败由奢靡。
29、忠心无价，报国有我。
30、老子名言：人之所畏，不可不畏。
31、道可道，非常道；名可名，非常名。
32、老子名言：慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
33、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
34、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
35、为人以诚为本，处事以义为先。
36、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
37、上善若水，水善利万物而不争。
38、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
39、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
40、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
41、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
42、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
43、老子名言：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
44、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
45、是谓成之上状而说作状，成之上物而说作妈你。是谓恍惚。----里主学别子
46、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
47、老子名言：民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
道德经经典语录十句
1、五音令人耳聋、五色令人目盲、五味令人口爽、驰骋畋猎令人心发狂、难得之货令人行妨。
2、慎终如始，则无败事。
3、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
4、敦兮其若朴，旷兮其若谷。
5、天下难事、必作于易；天下大事、必作于细。
6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。
7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
8、善行者无达迹。
9、道冲，而用之或不盈。
10、涣兮若冰之将释。
11、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
12、天网恢恢，疏而不失。
13、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广，不敢为天下先，故能成其长。
14、夫唯不争，故天下莫能与之争。
15、人法地、地法天、天法道、道法自然。
16、胜人者有力，自胜者强。——《道德经·三十三章》。
17、知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强。
18、多言数穷，不如守中。——《道德经第五章》
19、行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌。
20、知者不言，言者不知。——《道德经第五十六章》
21、知人者智，自知直明。
22、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。
23、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
24、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
25、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
26、知者不言，言者不知。
27、道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。
28、大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。——《道德经第六十一章》
29、大方无隅，大器晚成。
30、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。
31、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——《道德经第八十一章》
32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
33、为之于未有，治之于未乱。
34、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
35、道生一、一生二、二生三、三生万物。
36、知人者智，自知者明。
37、大音希声，大象无形。
38、道可道，非常道。名可名，非常名。
39、有无相生，难易相成。——《道德经·第二章》
40、合抱之树，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。
41、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
42、曲则全，枉则直。——《道德经·二十二章》
43、无名，天地之始；有名，万物之母。
44、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《道德经第四十五章》
45、我独泊兮其未兆，沌沌兮如婴儿之未孩，兮若无所归。——《道德经第二十章》
道德经经典语录及译文
1、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。(国小人希，即使有各种器具，也不使用;使人民不轻易冒险，不向远方迁移)
2、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
3、故有之以为利，无之以为用。----老子
4、名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。〖译文〗
5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
6、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
7、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
8、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。(从事学问，知识要天天增加;致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功)
9、善建者不拔，善抱者不脱。
10、知常曰明。不知常，妄作，凶。(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)
11、用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无敌。执无兵。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。〖译文〗
12、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
14、物壮则老，是谓不道，不道早已。
15、善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。〖译文〗
16、曲则全，枉则还们，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为着国下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。真你唯不争，故着国下莫能与月物来年争。古月物来年所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全就着归月物来年。[译文]委曲可真中月就保全，屈枉可真中月就还们伸；低洼可真中月就充盈，叶旧可真中月就更新；少取可真中月就获得，贪多可真中月就迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为着国下天种也打孩却到满得里好然来的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以大可能长久。正过如为不与人争，所以遍着国下看天种有人能与时将变得为争。古时所谓“委曲可真中月就保全”的都作，怎么中月就是空都作孩却？它到满后比个到满后比个在在能够比个到。----物然过子
17、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。〖译文〗
18、善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
19、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。〖译文〗
20、知足为戒----如这边那道子
21、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。〖译文〗
22、善行无辙迹，善言无瑕谪。(善于走路，不留痕迹;善于言谈，无可指谪)
23、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。〖译文〗
24、“太上，不知有小当；其次，下自大起只上誉小当；其次畏小当；其次侮小当。”
25、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
26、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
27、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣、远矣！与物反矣。然後乃至大顺。〖译文〗
28、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。〖译文〗
29、生便到作里的可心畜便到作里的可心，生过作里种笑好把物个不有，为过作里种笑好把物个不恃，长过作里种笑好把物个不宰，是谓玄德。----笑来国子
30、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。〖译文〗
31、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。(缤纷的彩色，使人眼花缭乱;动听的音乐，使人沉溺迷惑;丰美的食物，使人口伤厌食;驰骋打猎，使人心发狂;稀缺的财货，使人行为不轨)
32、道可道，非没并这道；名可名，非没并这名。TheinfinitythatcanbeconceivedisnottheeverlastingInfinity.TheinfinitythatcanbedescribedisnottheperpetualInfinity.----开物真没子
33、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。〖译文〗
道德经经典语录六个字
1、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
2、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
3、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
4、大曰逝，逝曰远
5、慎终如始，则无败事。——《道德经》如果时时刻刻谨慎行事，从一而终，就不会有失败这一说。我们很多人做事都是三分钟热度，最初的激情过后，就开始得过且过。人生就是这样被荒废掉的。不忘初心，方得始终。慎终如始，谨慎克制，从一而终，才能不至于辜负自己的青春年华。4、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《道德经》塞翁失马，焉知非福。人生的祸福，其实都是可以相互转化的，关键是你是否能以平和的心态去对待。遇到逆境，不要消沉，笑对人生，上帝关上一扇门，必然打开一扇窗。遇到顺境，不要得意，谨慎行事，切勿得意忘形，招致祸患。
6、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
9、万物之始，大道至简，衍化至繁。
10、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
11、民不畏死，奈何以死惧之。
12、天道无亲，常与善人。——《道德经》天道是没有亲人的，但是经常眷顾心地良善的人。人行善，福虽未至，祸已远行。一个人行善虽然没有得到福气，但是祸患已经远离了他。每个人都可以通过行善积德，走在有福的那条路上。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。一点点坚持，聚沙成塔，你就是有福之人。
13、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
14、道生一，一生二，二生三，三生万物。
15、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
16、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
17、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
19、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
20、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
21、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
22、道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也以观其敫。
23、宠辱若惊，贵大患若身。
24、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
25、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
26、道常无名，朴虽小，天下不敢臣。
27、飘风不终朝，骤雨不终日。
28、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
29、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》天地人都遵从道，而道就是自然。人在做人做事的时候，自然而然就是最高的境界。交朋友太刻意就是虚假，真正的友情都自然产生的。做事太用力就是急躁，很容易失败。孝顺父母、善待他人，都是自然而然的，太用力的、太忽视的都是不真实的。人生最好的状态，就是顺其自然，自然而然。
30、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
31、柔胜刚，弱胜强。鱼不可脱于渊，国有利器，不可示人。
道德经经典语录 名句集锦
1、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
2、致虚极，守静笃《老子》
3、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水——老子《道德经》
4、夫轻诺，必寡信；多易，必多难。――出处：《道德经》第六十三章
5、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
6、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》
7、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》
8、无为无不为《道德经》
9、第八十一章善者不辩?信言不美，美言不信。?译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。?善者不辩，辩者不善。?译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。?知者不博，博者不知。?译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。?圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。?译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。?天之道利而不害，圣人之道为而不争。?译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》
10、一寸丹心报国，千秋气节立身。
11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
12、信言不美，美言不信。《老子》
13、天道无亲，常与善人。――出处：《道德经》第七十九章
14、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。――老子《道德经》
15、大曰逝，逝曰远，远曰返。――老子《道德经》
16、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。——老子《老子》
17、千里之行，始于足下――老子《道德经》
18、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。《道德经》
19、出生入死。——老子《道德经》
20、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》
21、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
22、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。――老子《道德经》
23、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
24、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。――老子《道德经》
25、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》
26、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。《道德经》
27、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门——老子《道德经》
28、生命，除了生命本身之外，一无所有。——老子《道德经》
29、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
30、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。――出处：《道德经》第八十一章
31、多言数穷，不如守中。
32、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
33、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
34、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
35、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
36、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
37、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》
38、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
39、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
40、知人者智，自知者明。《道德经》
41、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》
42、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
43、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子《道德经》
44、忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
45、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。――老子《道德经》
道德经经典语录解释
1、图难于其易，为大于其细。
2、道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。――《道德经.第三十二章》
3、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
4、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
5、见小曰明，守柔曰强。
6、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。40.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
7、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
8、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
9、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
10、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
11、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
12、以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
13、人之所畏，不可不畏。
14、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
15、知我者希，则我者贵。（能理解我的人很少，那么能取法于我的人就更难得了。）
16、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
17、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
19、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。
20、天下万物生于有，有生于无。
21、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
22、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
23、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
24、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
25、人之所畏，不可不畏。19.俗人昭昭，我独昏昏。
26、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
29、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。
30、治大国，若烹小鲜。（治理大国就像烹饪小鱼一样。）
31、飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
32、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
33、民不畏死，奈何以死惧之。
34、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
35、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
36、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
37、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
38、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
39、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
40、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
41、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。（真实可信的话不华美，华美的话语不一定真实可信。德善的人不需要能言善辩，善辩的人徳不一定善。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。）
42、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。…以其不争,故天下莫能与之争。（江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。…因为他不与人争，所以天下没有人可以和他争。）
43、道可道，非常道；名可名，非常名。
44、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
45、上善若水。水善，利万物而有静，处众人之所恶（1），故几于道。
道德经经典语录句子
1、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
2、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
3、人的身体正是人的大患，所有的幻想和苦恼都是因为过分认同肉身所导致。――老子
4、绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；？？？？兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
5、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。
6、动为静之基；清为浊之源！――老子《清净经》
7、己欲立而立人，己欲达而达人。
8、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。――老子《道德经》
9、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。（译文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而更能彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，反而能长期有所长进。自己不要别人争利，那么所有人都会为你让路。）――老子《道德经》
10、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞
11、天长地久――老子
12、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存――老子《道德经》
13、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若 ，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。――老子《道德经》
14、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏――老子
15、知者不言，言者不知。——老子《老子》
16、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。――老子《道德经》
17、孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。
18、"和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。――老子《道德经》"
19、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行――老子《道德经》
20、大道废，才提倡仁义；智巧出，才产生伪诈；家不和，才显出孝慈；国不宁，才大讲忠信。一个社会，德讲不下去了，才讲仁义，已经是有心的作为，不是自然的流露了。仁义讲不下去，才讲礼，要大家矫揉造作一番，勉强的东西变成了社会的共识，人的内在精神也就被戕害得差不多了。――老子
21、真诚的、特别理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，
22、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。――老子《道德经》
23、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。――老子《道德经》
24、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。――老子
25、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
26、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。――老子《老子》
27、君子欲讷于言而敏于行。
28、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
29、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
30、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》
31、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，[为善至乐"的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。----苏格拉底
32、天地与我同根，万物与我一体。――老子
33、三*可夺帅也，匹夫不可夺志也！
34、故物或损之而益，或益之而损。――老子
35、道可道，非常道;名可名，非常名––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态
道德经经典语录励志
1、民不畏威，则大威至。
2、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
3、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
4、道能道，非道。名，姓。无名世界的开始；万物之母有一个名字。
5、撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。——郑板桥
6、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
7、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
8、慎终如始，则无败事----老子
9、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
10、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
11、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
12、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
13、只有尝试过，努力过，坚持过，才能有收获。
14、上士闻道，勤而行之。----老子
15、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
16、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
17、清净为天下正。
18、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
19、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
21、金秋的风景怡人性情，九月的开学别样美丽。快乐的伙伴相约一起，快乐的歌声心底唱响。知识的花朵散发芬芳，幸福的课堂绽放光芒。开学日到了，愿你幸福入校。2.来到美丽的校园，开辟求知的大陆，重回快乐的课...
22、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
23、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
24、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
25、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
26、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
27、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
28、志不真则心不热，心不热则功不贤。——清〃颜元
29、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
30、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
31、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
32、三国·诸葛亮：君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
33、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
34、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
35、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
36、天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而龋大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
37、我的话很容易理解，也很容易做到。没人知道，没人能做到。
38、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
39、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
40、循序渐进，逐步实现目标，才能避免许多无谓的挫折。
41、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
42、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
43、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
44、千里之行，始于足下——老子《道德经》
45、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
46、为了未来好一点，现在苦一点有什么。2.活在别人的眼神里，就等于失去了自我。3.立志是成就事业的门槛，认真工作是登门入室的必须。4.一个人，如果不逼自己一把，你根本不知道自己有多优秀。5.这个世界上...
47、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
道德经经典语录及感悟
1、道常无为而无不为。
2、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
3、此两者，或利或害，天之所恶，孰知其故？
4、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
5、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水——老子《道德经》
6、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
8、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。――老子《道德经》
9、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。——老子《道德经》
10、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。——老子《道德经》
11、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
12、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
13、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人尤难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
14、随着年龄的增长记忆已经大不如20郎当岁的年轻人，越发理解了记忆经典名篇文章的重要性。建议喜欢吟诵《道德经》朋友们尝试背诵全篇。
15、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
16、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。——老子《道德经》
17、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》
18、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
19、天地与我同根，万物与我一体。――老子
20、静为躁君——老子《道德经》
21、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。——老子《道德经》
22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》
23、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。――老子《老子》
24、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年――老子
25、夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
26、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。——老子《道德经》
27、白：本义为白米粒。这里是引申义：纯洁、洁净。
28、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》
29、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》
30、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
31、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》
32、清净则天下正――老子
33、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》
34、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》
35、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——老子《道德经》
36、天网恢恢，疏而不失。
37、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
38、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
39、专气致柔，能如婴儿乎？——老子《道德经》
道德经经典语录图片
1、老子经典名言名句
2、方而不割，廉而不刿。——《老子·五十八章》
3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。――老子《道德经》
4、天下万物生于有，有生于无。——《道德经·第四十章》
5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。――老子《道德经》
6、不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长。——《道德经·二十二章》
7、江海所以能为百谷王者，以其善下之。――老子《道德经》
8、老子的名言名句摘抄
9、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经·四十六章》
10、天网恢恢，疏而不失。――老子《道德经》
11、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。――老子《道德经》
12、夫唯不争，故天下莫能与之争。――李耳《江海能为百谷王》
13、夫慈，故能勇；俭，故能广。——《老子·六十七章》
14、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。——《老子·第四十六章》。
15、明道若昧，进道若退，夷道若 K。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。――老子《道德经》
16、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。――老子《道德经》
17、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？――老子
18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
19、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
20、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
21、老子名言名句摘抄
22、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。――老子《道德经》
23、天下之至柔，驰骋天下之至坚。――老子《道德经》
24、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。――老子《道德经》
25、飘风不终朝，骤雨不终日。――老子《道德经》
26、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。――老子《道德经》
27、关于老子的名言名句集锦
28、道常无为而无不为。――老子《道德经》
29、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。――老子《道德经》
30、道可道，非常道；名可名，非常名。――老子《道德经》
31、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――老子《老子》
32、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。――老子《道德经》
33、知足不辱，知止不殆。――老子
34、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。――老子
35、老子的名言名句大全
36、知人者智，自知者明。
37、民不畏死，奈何以死惧之。――老子《道德经》
38、上善若水，水善利万物而不争。――老子《道德经》
39、祸兮福所倚，福兮祸所伏。――老子
40、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。――老子《道德经》
41、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。――老子《道德经》
42、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。――老子《道德经》
43、知者不言，言者不知。――老聃
44、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
45、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。――老子《道德经》
46、圣人自知不自见；自爱不自贵。――老子《道德经》
47、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。――老子《道德经》