道德经经典语录句子
以下是小编收集整理的道德经经典语录句子，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
文章目录列表：
1、道德经经典语录句子2、道德经经典语录 名句集锦3、道德经经典语录六个字4、道德经经典语录图片5、道德经经典语录十句6、道德经经典语录励志7、道德经经典语录及译文8、道德经经典语录名言100句9、道德经经典语录解释10、道德经经典语录及感悟
道德经经典语录句子
1、己欲立而立人，己欲达而达人。
2、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
3、天长地久――老子
4、鹰立如睡，虎行似病――老子
5、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若 ，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。――老子《道德经》
6、大巧若拙――老子
7、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。
8、以文会友，以友辅仁。
9、绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；？？？？兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
10、使人行者，身先行之――老子
11、人无远虑，必有近忧。
12、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。――老子
13、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔
14、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞
15、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
18、圣人终不为大，故能成其大――老子
19、图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。――老子
20、一个杯子最有用的，是那空的部分。――老子
21、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
22、人的身体正是人的大患，所有的幻想和苦恼都是因为过分认同肉身所导致。――老子
23、"和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。――老子《道德经》"
24、真诚的、特别理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，
25、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。----莎士比亚
26、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行――老子《道德经》
27、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
28、以其无私，故能成其私――老子
29、居处恭，执事敬，与人忠。
30、道可道，非常道;名可名，非常名––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态
道德经经典语录 名句集锦
1、以诚结友，择善从师。
2、道德经经典名句精选
3、圣人不仁，以百姓为刍狗。――老子《道德经》
4、正言若反——老子《道德经》
5、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》
6、有道无术术尚可求有术无道止于术――老子《道德经》
7、"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求——老子《道德经》"
8、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
9、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
10、第八十一章善者不辩？信言不美，美言不信。译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。善者不辩，辩者不善。译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。知者不博，博者不知。译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。天之道利而不害，圣人之道为而不争。译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。――老子《道德经》
11、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
13、生命，除了生命本身之外，一无所有。——老子《老子》
14、journeyofathousandmilesbeginswithonestep.千里之行，始于足下。《老子》
15、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
16、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――老子《老子》
17、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
18、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
19、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门——老子《道德经》
20、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
21、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
22、如果我说，大大部分男人都说对出轨有期待的，兴许很多人会撕我。不知道谁写了一个两性经典语录，里面有一句“大部分女人喜欢关灯做爱──看到男人自得其乐的表情令她们无法忍受。男人喜欢开灯做爱──这样他们才不会叫错名字”。身心健全的男人一般在一定周期内都是需要发泄一下的。这里我说聊聊出轨的男人初期一般都是怎么跟你聊上的。如果男人想选择合适的伴侣，首先考虑的是自己付出的成本，成本简单来说，就是时间、精力、金钱等方面，当然也包含后续对自己的影响原配发现的影响、对工作影响等。成本考虑完了，当然得考虑能得到什么，这个当然是要根据对方跟你在一起的初期目的。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
23、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
24、信言不美，美言不信。《老子》
25、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。——老子《老子》
26、孝行天下，爱传古今。
27、五*令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
28、做事守规，做人持节。
29、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。（译文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而更能彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，反而能长期有所长进。自己不要别人争利，那么所有人都会为你让路。）——老子《道德经》
30、虚极静笃——老子《道德经》
31、上士闻道，勤而行之。――老子《道德经》
32、天地不仁，以万物为刍*；圣人不仁，以百姓为刍*。——老子《道德经》
33、载营魄抱一，能无离乎？――老子《道德经》
34、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
35、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。——老子《道德经》
36、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。——老子《道德经》
37、"为无为，事无事，味无味，大小多少。图难于其易，为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。《道德经》"
38、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
39、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
40、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
41、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水——老子《道德经》
42、圣人后其身而身先，外其身而身存。——老子《道德经》
43、能受国之诟，是为社稷主。《老子》
44、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。――老子《道德经》
45、一寸丹心报国，千秋气节立身。
道德经经典语录六个字
1、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
2、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
3、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》很粗的树木也是从小树苗长来的；很高的台子，也是一点点建造的；走一千里路，是从迈第一步开始的。凡是成大事的人，都是从一点一滴做起的，不要因为觉得事情小就不去做，点滴的积累其实非常重要。在某个领域坚持一万个小时，那你就是这个领域的专家，笃行，总能出奇迹。
4、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
5、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
6、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
7、天地不仁，以万物为刍狗。
8、圣人自知不自见；自爱不自贵。
9、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
10、道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也以观其敫。
11、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
12、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
13、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
15、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。
16、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
17、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
18、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
19、治人事天，莫若啬。
20、生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
21、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
22、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
23、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
24、自伐者无功，自矜者不长。
25、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
26、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28、持而盈之，不若其以。揣而锐之，不可长保。
29、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
30、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
31、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
32、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
33、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
35、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，浑若浊，旷若谷。孰能浊以静之？徐清。安以动之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊复成。
36、骤雨不终日，飘风不终朝。
37、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
38、道冲，而用之久不盈。深乎！万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子？象帝之先。
39、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
40、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。
41、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
42、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
43、自知而不自见，自爱而不自贵。
道德经经典语录图片
1、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。――老子《道德经》
2、上善若水，水善利万物而不争。
3、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。——《老子·第四十六章》。
4、圣人自知不自见；自爱不自贵。――老子《道德经》
5、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？――老子
6、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
7、老子名言名句摘抄
8、知人者智，自知者明。
9、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。――老子《道德经》
11、千里之行，始于足下――老子《道德经》
12、知足不辱，知止不殆。――老子
13、祸兮福所倚，福兮祸所伏。――老子
14、天下万物生于有，有生于无。——《道德经·第四十章》
15、夫慈，故能勇；俭，故能广。——《老子·六十七章》
16、知者不言，言者不知。――老聃
17、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。――老子《道德经》
18、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。――老子《道德经》
19、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
20、道常无为而无不为。――老子《道德经》
21、老子的名言名句大全
22、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。――老子
23、明道若昧，进道若退，夷道若 K。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。――老子《道德经》
24、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。――老子《道德经》
25、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。――老子《道德经》
26、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
27、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。――老子《道德经》
28、道可道，非常道；名可名，非常名。――老子《道德经》
29、见素抱朴，少私寡欲。
30、民不畏死，奈何以死惧之。――老子《道德经》
31、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。――老子《道德经》
32、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——《道德经·第四十一章》
33、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――老子《老子》
34、天下之至柔，驰骋天下之至坚。――老子《道德经》
35、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。――老子《道德经》
36、千里之行，始于足下。——《道德经·六十四章》
37、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。――老子《道德经》
38、方而不割，廉而不刿。——《老子·五十八章》
39、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。――老子《道德经》
40、关于老子的名言名句集锦
41、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经·四十六章》
42、不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长。——《道德经·二十二章》
43、万物之始,大道至简,衍化至繁。――老子《道德经》
44、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。――老子《道德经》
45、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。――老子
46、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
47、天下万物生于有，有生于无。――老子《道德经》
48、不自见，故明，不自是，故彰，不自伐，故有功，不自矜，故长。
49、轻诺必寡信，多易必多难。――老子
道德经经典语录十句
1、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——《道德经第八十一章》
2、合抱之树，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。
3、道冲，而用之或不盈。
4、大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。——《道德经第六十一章》
5、天网恢恢，疏而不失。
6、多言数穷，不如守中。——《道德经第五章》
7、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
8、敦兮其若朴，旷兮其若谷。
9、道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。
10、曲则全，枉则直。——《道德经·二十二章》
11、慎终如始，则无败事。
12、知人者智，自知者明。
13、无名，天地之始；有名，万物之母。
14、道生一、一生二、二生三、三生万物。
15、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
16、有无相生，难易相成。——《道德经·第二章》
17、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。
18、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广，不敢为天下先，故能成其长。
19、五音令人耳聋、五色令人目盲、五味令人口爽、驰骋畋猎令人心发狂、难得之货令人行妨。
20、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《道德经第四十五章》
21、行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌。
22、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
23、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
24、道可道，非常道；名可名，非常名。
25、道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。
26、知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强。
27、天下难事、必作于易；天下大事、必作于细。
28、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
29、大音希声，大象无形。
30、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。
31、甘美食，美其服，安其居，乐其俗。
32、贵以贱为本，高以下为基。——《道德经》
33、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。
34、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
道德经经典语录励志
1、爱情中最感人的句子
2、不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
3、只有尝试过，努力过，坚持过，才能有收获。
4、离骚中最唯美的句子
5、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
6、要走过很多离别，尝过很多感伤，流过很多眼泪，然后人生就会升级成新版。
7、多言数穷，不如守中。
8、千里之行，始于足下——老子《道德经》
9、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
10、⊙多数人都把孩子看做是自己的延续，想让他们实现自己的未酬壮志。
11、色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人酷，失诚使人疯狂，珍奇使人贵。
12、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
13、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用
14、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
15、多言数穷，不如守中——老子《道德经》
16、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
17、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
18、《冬夜读书示子津》【宋】陆游
19、道能道，非道。名，姓。无名世界的开始；万物之母有一个名字。
20、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
21、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
22、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
23、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
24、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。----老子
25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
26、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。―――《易经》2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。―――《论语》3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。―――《论语》4、修身、齐家、治国、平天下。―――《大学》5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。―――《孟子》6、生于忧患，死于安乐。―――《孟子》7、吾生也有涯，而知也无涯。―――《庄子》8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。―――屈原《离骚》9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。―――屈原《离骚》10、不鸣则已，一鸣惊人。――《史记・滑稽列传》秦汉时期、公元前221年-公元220年11、燕雀安知鸿鹄之志?―――《史记・陈涉世家》12、一屋不扫何以扫天下?―――《后汉书・陈蕃传》13、有志者，事竟成。―――《后汉书・耿 m传》14、精诚所至，金石为开。―――《后汉书・广陵思王荆传》15、少壮不努力，老大徒伤悲。―――《汉乐府・长歌行》国魏晋南北朝、公元220年-公元581年16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。―――曹操《龟虽寿》17、捐躯赴国难，视死忽如归。―――曹植《白马篇》18、鞠躬尽瘁，死而后已。―――诸葛亮《后出师表》19、宁为玉碎，不为瓦全。―――《北齐书・元景安传》隋唐宋:公元581年-公元1271年20、天生我材必有用。―――李白《将进酒》21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。―――王安石北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。22、生当作人杰，死亦为鬼雄。―――李清照《夏日绝句》23、位卑未敢忘忧国。―――陆游《病起书怀》元明清:公元1271年-公元1840年24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。―――文天祥《过零丁洋》25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。―――顾宪成26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。―――《明日歌》27、天下兴亡，匹夫有责。―――顾炎武28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。―――郑板桥《竹石》29、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。―――林则徐30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。――林则徐古代诗词佳句(立志篇)少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑,长一智。(古谚语)尺有所短,寸有所长。(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)当断不断,反受其乱。(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)多行不义必自毙。(左传)工欲善其事,必先利其器。(孔子)光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。(王勃)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)己所不欲,勿施于人。(论语)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲"争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)满招损,谦受益。(尚书)敏而好学,不耻下问。(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)皮之不存,毛将焉附?(左传)其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)其身正,不令而
27、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
28、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
29、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
30、道可道，非常道；名可名，非常名。
31、爱情中最感人的句子精选
32、拥抱生于废墟的树林；九层的平台从土壤开始；千里之行，始于足下。
33、宠辱若惊，贵大患若身。
34、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
35、人法地，地法天，天法道，道法自然。
36、天下万物生于有，有生于无。
37、天欲其亡，必令其狂。
38、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
39、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
40、成长也许就是越来越沉默，就是将哭声调成静音的过程，把情绪收到别人看不到的地方，一个人学会坚强。
41、所以你看，就是要忍。
42、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
道德经经典语录及译文
1、为无为，则无不治。(按无为的原则办事，没有不成功的)
2、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶ 角 则全者」岂虚言哉！诚全而归之。〖译文〗
3、上善若水，水善利万物而不争。
4、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。〖译文〗
5、企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
6、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
7、致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。〖译文〗
8、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
10、道生一，一生二，二生三，三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物)
11、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用
12、多闻数穷，不若守于中。
13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
14、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？----老子
15、柔胜刚，弱胜强。鱼不可脱于渊，国有实打器，不可示人。----之只的子
16、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
17、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！
18、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
19、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
20、多言数穷，不如守中。
21、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。〖译文〗
22、圣人常无心，以百姓之心为心。
23、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。〖译文〗
24、知者不言，言者不知。(真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂)
25、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
26、善建者不拔善抱者不脱----老子
27、大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。〖译文〗
28、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。〖译文〗
29、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。夫物或行或随、或觑或吹、或强或羸、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。〖译文〗
30、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。
31、天下万物生于有，有生于无。
32、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。----老子
道德经经典语录名言100句
1、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
2、知者不言，言者不知。
3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
4、身端影正，心清行洁。
5、天地和，万物生。
6、老子名言：治大国，若烹小鲜。
7、知人者智，胜人者有力，自胜者强。----老子
8、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9、正致高，和致远。
10、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
11、多言数穷，不如守中。
12、笃于义薄于利，敏于事慎于言。
13、老子名言：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
15、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
16、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
17、道行天下，义字当先。
18、物壮则老，是谓不道，不道早已。----老子
19、虚心养气，坚贞抱节。
20、文字再也写不出我的痛。2、我到底还能为你撑多久。3、麻木，也许是因为身边的东西愈来愈没有意义。4、仅有等到物是人非之后，人才会懂得怀念。5、多少梦，待续；多少人，难留！年华若水，从未间断过流淌，而...
21、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
22、知足不辱，知止不殆。
23、老子名言：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
24、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
25、以正治国，以奇用兵，以发年对而于取和没会国自风下。吾大自以知没会国自风能哉？以此。和没会国自风下多忌讳，家和比并学弥贫；比并学多自风道心器，国家滋昏；比并学多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我发年对为家和比并学自化，我好静家和比并学自正，我发年对而于家和比并学自富，我发年对欲家和比并学自朴。
26、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
27、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
29、慎始敬终，持之以恒。
30、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
31、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
32、老子名言：道常无为而无不为。
33、老子名言：知者不言，言者不知。
34、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
35、老子名言：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
道德经经典语录解释
1、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。30.吉事尚左，凶事尚右。
2、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
3、治大国若烹小鲜。
4、知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》
6、为无为，事无事，味无味。
7、见小曰明，守柔曰强。
8、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
9、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
10、知者不言，言者不知。――《道德经.第五十六章》
11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
12、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
14、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
15、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？49.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
16、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。（了解认识别人的人是有智慧的，但了解认识自己的人才是明智的。能够胜过别人的人，通常是因为有力，但是能够胜过自己的人才是真正的强大。）
17、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
18、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
19、见小曰明，守柔曰强。――《道德经.第五十二章》
20、坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
21、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
22、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
23、道常无为而无不为。
24、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
25、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
26、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
27、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
28、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
29、多言数穷，不如守中。7.谷神不死，是谓玄牝。
30、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
31、天网恢恢，疏而不失。
道德经经典语录及感悟
1、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
2、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
3、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏――老子
4、天网恢恢，疏而不失。
5、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
6、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。——老子《道德经》
7、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）——老子《道德经》
8、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》
9、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
11、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
13、上士闻道，勤而行之。——老子《道德经》
14、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
16、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
17、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
18、看重点：自己内心光明行为洁白，外表淳朴天真，这才是有德之士的样子。
19、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
20、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
21、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。——老子《道德经》
22、道德经第二十八章感悟：谦卑的人其实并非真的怯懦，正因为他们知道什么才是真正的强大，所以才明白，天外有天，人外有人的道理，只有充分认识这个世界，有自知之明，才会越来越强大。能够认清自己，时刻保持清醒头脑，才能稳固长足发展。
23、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《道德经》"
24、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。――老子
25、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
26、这几句可以翻译为：
27、善建者不拔善报者不脱——老子《道德经》
28、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
29、澹兮其若海，飂兮若无止。——老子《道德经》
30、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
31、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。――老子
32、宠辱若惊，贵大患若身。
33、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
34、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
35、"和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。――老子《道德经》"
36、黑：本义为把头或面涂抹的颜色像煤或墨似的看不清楚。
37、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
38、子曰郁郁乎文哉，诚不我欺――老子
39、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无《道德经》